Цитаты в теме «большинство», стр. 14 ▷ Socratify.Net

Я часто сижу дома и читаю книги, смотрю фильмы, иду играть в гольф. Я не хожу в ночные клубы. Я не тусовщик. Да, мне нравится моя одежда, и у меня отличные машины, и я езжу на них. Но для большинства людей это звучит так: «Как скучно. Ты что, вообще не веселишься?!»

При правлении однородного и доктринерского большинства демократия может оказаться не менее тиранической, чем худшая из диктатур.

С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве. Всё благородное, бескорыстное, всё возвышающее душу человеческую — подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort); большинство, нагло притесняющее общество; рабство негров посреди образованности и свободы; родословные гонения в народе, не имеющем дворянства; со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к равенству, принужденный к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов, недавно выставленная перед нами.

Предположим, что ты принимаешь участие в игре-шоу и выигрываешь. В качестве приза тебе предлагают выбрать или набор мебели для гостиной из пяти предметов фирмы «Бройхилл» стоимостью три тысячи долларов, или десятидневное путешествие по красивым местам Европы. Большинство людей предпочли бы мебель поездке. Просто в награду за свои старания человек желает иметь нечто такое, что можно показать другим. Вспомните фараонов с их пирамидами. Поэтому-то, если у выигравшего даже уже есть именно такой набор мебели, какой предлагают в качестве приза, он все равно выберет его, а не путешествие.
Я хочу, чтобы мы с вами были такими людьми, которые выбрали бы поездку в Европу.

Вообще, что такое народ? И есть ли вообще разница между народом, населением, обществом, толпой, нацией, или массами? И как назвать миллионы людей, которые восторженно бегут за своими сумасшедшими вождями, неся их бесчисленные портреты и скандируя их безумные лозунги? Если ты хочешь сказать, что самое лучшее, что есть среди этих миллионов, это и есть народ, то тогда ты должен признать, что народ состоит всего из нескольких человек. Но если народ — это большинство, то я должен тебе сказать, что народ глупее одного человека. Увлечь одного человека идиотской идеей намного труднее чем весь народ.

В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.
Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию, сколь опасно. Только Сократ мог на это отважиться. Несогласие воспринимается как оскорбление, ибо отвергает мнение других; число недовольных множится, одни будут хвалить то, что ты осуждаешь, другие будут стоять за тех, кто хвалит.
Истина — удел немногих, заблуждение же обычно и повсеместно. По речам на площади не узнаешь мудреца — не своим голосом он там говорит, а голосам людской глупости, хоть бы в душе с ней не соглашался. Благоразумному не менее противно быть оспариваемому, чем самому спорить: он охотно выслушивает мнение другого, но не толпы. Мысль свободна, над нею нельзя и не должно чинить насилие. Пусть же укроется она в святилище молчания, а если и явится на свет, то лишь для избранных умов.

1) Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

2) Чтобы идти в этом мире верным путём, надо жертвовать собой до конца. Назначение человека состоит не только в том, чтобы быть счастливым, он приходит в мир не за тем только, чтобы быть честным, — он должен открыть для человечества что-то великое, утвердить благородство и преодолеть пошлость, среди которой влачит свою жизнь большинство людей.

3) Если ты стремишься к творчеству, обращайся к жизни. Не трать время на подражание.

4) Счастье — удел коров и коммерсантов. Художник рождается в муках: если ты голоден, унижен, несчастен — благодари Бога! Значит он тебя не оставил!

5)Тому, кто хочет действовать, нечего бояться неудачи.

Чтобы любить нужно просто любить...да, любовь жертвенна... но не той жертвой, которой её олицетворяют большинство людей... Любовь не беззащитна, у неё есть главный защитник - Бог...когда Христос был воплощен в теле, он учил любви, которой касалось и приземленное и скверное, а любовь не перестала быть любовью...приземленное и низкое это все мы.. осознайте это, хоть и захочется поспорить, но будьте честны сами с собой...и что делает Любовь? - Она приходит к нам, касается нас, учит нас... ищите любви, но не той где вас любят... а той, что любит.

Браки, совершаемые на небесах, как и большинство других браков, часто происходят от обычной земной пьянки.

Большинство дурных поступков человек совершает не потому, что они ему нравятся или приносят выгоду, а потому что ему кажется, что от него их ждут.

Большинство честных женщин — это закрытые клады, которые целы только потому, что их никто еще не искал.

Всякий раз, когда оказываешься на стороне большинства, задумайся.

Знаете, почему вступление в ВТО не впечатляет большинство россиян? Они уже привыкли к тому, что в последнее время Россия постоянно куда-то вступает: то в ЭТО, то В ТО.

Некоторые мужчины вздыхали о похищении своих жен, большинство же — том, что никто не хотел их похитить.

Опиум — тоже религия. Между опиумом и религией существует большее родство, нежели большинство людей может себе представить.

Демократия — замена путем выборов некомпетентным большинством для назначения нескольких коррумпированных.

В наши дни большинство людей умирает от ползучей формы рабского благоразумия, и все слишком поздно спохватываются, что единственное, о чем никогда не пожалеешь, это наши ошибки и заблуждения.

Эротика – это всегда создание воображения, но у большинства людей воображения, инспирированного некой телесностью.

Большинство лучших историй — это истории о силе воле, о смелости и решительности перед лицом больших напастей, о воле к победе, о воле к борьбе, о воле к выживанию.

У кого душа не стойкая к добру, тот пусть держится подальше от народа, чтобы быть добрым, иначе может произойти лёгкий переход на сторону большинства.