Цитаты в теме «идея», стр. 11
Подсматривая за чужим садом. "Предложи глупцу на выбор тысячу разных умных голов, он будет хотеть только твою», - говорит арабская пословица. Мы начали растить сад своей жизни и, оглядевшись, увидели соседа, пристально наблюдавшего за нами из-за кустов. Сам он не способен ничего создавать, но любит судачить о том, как мы сеем свои поступки, выращиваем наши мысли, подкармливаем успехи.
Если мы будем придавать значение всему, что он говорит, то окажется, что мы работаем ради него,. и сад нашей жизни станет его идеей. Мы забудем о том, сколько пота пролили, обрабатывая почву, сколько души отдали, чтобы удобрить ее. Мы забудем, что каждый сантиметр земли имеет свои тайны, которые только терпеливая рука садовника способна раскрыть. Мы больше не будем следить за солнцем, ждать дождя и перестанем замечать смену времен года-чтобы думать только об одном: о тех глазах, которые выслеживают нас из-за укрытия.
Глупец, который любит судачить о чужом саде, не способен ухаживать за своим.
Когда вы тусуетесь в шумном, переполненном баре, вы всегда можете заметить разницу между одинокими и парами. Вам всего лишь нужно обратить внимание на знаки. Одинокие остаются на ногах для маневренности, а пары, уставшие уже только от того, что они вышли из дома, как правило, одержимы идеей найти себе место, чтобы посидеть. Есть также и множество других признаков, начиная с выбора социальной смазки и заканчивая основными чертами языка тела. Смысл в том, что есть много способов определить, у какого человека жизненная сила холостяка, а у какого парная кома.
Мы спим, взявшись за руки, в скомканном времени
Тревог, суеты и замерзших ночей,
Стремлений к любви, остановок сомнения,
Великих идей, дорогих мелочей.
А мир за окном поднимается деревом,
Шумит голосами травы и людей,
Стучится в часах, раскрывается веером
Счастливых рождений и горьких смертей.
Мы спим, взявшись за руки, прячемся в простыни,
Мы жмемся друг к другу в своей наготе,
В своей беззащитности, в замершей осени,
В упавшей в кроватный мирок темноте.
Мы спим, взявшись за руки. Этим и счастливы.
Мы этим довольны, мы этим живем,
Мы этим повенчаны, этим мы связаны.
Мы спим, взявшись за руки. Просто вдвоем.
Мужики дуреют с каждым годом,
От забот семейных устают,
И красавцы с ликом Квазимодо
К молодым за тонусом бегут!
Свежесть чувств и падшее либидо
Коньячком пытаются взбодрить,
И похорохорившись для вида
Огурцом с виагрой закусить!
Бизнесмен и труженик завода
С власть имущих стали брать пример,
Выдает идеи для народа
Из Кремля лихой пенсионер!
Что же делать нам, красивым бабам?
Если нам всего-то пятьдесят!
Ведь на нас еще игривым взглядом
Пацаны бедовые глядят!
Бабы, не считайте вы морщины!
И не парьтесь за свои года!
Горевать и плакать нет причины
Что шальная молодость прошла!
Пугачева, Деми Мур, Мадонна
Смело приголубили юнцов!
Ботекса вкололи, силикона
И в гробу видали тех дедов!
Не теряйте бабы оптимизма!
Не дай Бог свихнется ваш супруг
Шарм вам пригодится и харизма!
Да, еще - пластический хирург!
«Girl». Тут хорош текст. «Рассказали ли ей в детстве, что боль — путь к наслаждению? Смогла ли она тогда понять это правильно? » Строчка возникла неслучайно, я много думал об этом. И решил высказаться здесь о некоторых принципах христианства, которым уже тогда активно противостоял Я с детства был воспитан в духе христианской морали. Позже меня не раз обвиняли в том, что я высмеиваю церковь, религию — казалось бы, нормальные вещи. Отчасти это справедливо — в книге «In His Own Write» я перебрал лишку. Но «Girl» — совсем другое дело. Речь в ней идет об основной христианской идее: нужно, мол, пострадать, чтобы прийти к счастью. Терпи, не сопротивляйся, пусть делают с тобой, что хотят — зато потом все будет чудесно. Я никогда в это не верил, не верю и сейчас.
Вообще, что такое народ? И есть ли вообще разница между народом, населением, обществом, толпой, нацией, или массами? И как назвать миллионы людей, которые восторженно бегут за своими сумасшедшими вождями, неся их бесчисленные портреты и скандируя их безумные лозунги? Если ты хочешь сказать, что самое лучшее, что есть среди этих миллионов, это и есть народ, то тогда ты должен признать, что народ состоит всего из нескольких человек. Но если народ — это большинство, то я должен тебе сказать, что народ глупее одного человека. Увлечь одного человека идиотской идеей намного труднее чем весь народ.
С точки зрения иезуитского священника, я, разумеется, атеист и всегда был им Я неоднократно повторял, что, по моему мнению, идея бога-личности довольно наивна. Можете назвать меня агностиком, но я не разделяю воинственного духа настоящих атеистов, чей пыл объясняется по большому счету болезненностью избавления от оков религиозного воспитания, полученного в ранние годы. Я предпочитаю смиренное отношение, соответствующее нашей недостаточной способности рационально осмыслить природу и само наше существование.
Я лампы нынче зажигать не стану.
Свеча сегодня собеседница моя.
Я расскажу тебе, как я устала
Не от кого-то, слышишь? От себя.
От суматохи мыслей бесконечных,
От воплощения бредовых идей.
И оттого, что счастье скоротечно,
От разных ощущений и страстей.
То я хочу быть ласковой и нежной,
То грязною девчонкою дрянной!
Бросаюсь в океан любви безбрежный
С обрыва, у стремясь вниз головой.
То одиночества и никого не надо:
Ни шороха, ни скрипа, ни души,
Ни ласки, ни заботливого взгляда,
А только тиканья часов в ночной тиши.
А то мне срочно очень-очень нужно
Ты не поймёшь Ведь ты, всего лишь, воск.
В объятьях утонуть, чтоб стало душно.
Чтоб поцелуями был снят недавний лоск.
Последними слезами догорая,
Ты молчаливо слушаешь меня.
И, глядя на тебя, я понимаю:
«Когда-то догорю вот так и я
Избавлюсь от поступков бесполезных,
Во тьме кромешной видя божий лик,
Уставшая, проваливаясь в бездну,
Я ярко вспыхну и погасну в миг.
Представляется мне, что для начала должно разграничить вот какие две вещи: что есть вечное, не имеющее возникновения бытие и что есть вечно возникающее, но никогда не сущее. То, что постигается с помощью размышления и рассуждения, очевидно, и есть вечно тождественное бытие; а то, что подвластно мнению и неразумному ощущению, возникает и гибнет, но никогда не существует на самом деле. Однако все возникающее должно иметь какую-то причину для своего возникновения, ибо возникнуть без причины совершенно невозможно. Далее, если демиург любой вещи взирает на неизменно сущее и берет его в качестве первообраза при создании идеи и свойств данной вещи, все необходимо выйдет прекрасным; если же он взирает на нечто возникшее и пользуется им как первообразом, произведение его выйдет дурным.
В героической советской стране передовые идеи и машины всегда ценились дороже человеческой жизни. Ежели советский человек, погибая, выручал технику из полымя, из ямы, из воды, предотвращал крушение на железной дороге — о нем слагались стихи, распевались песни, снимались фильмы. А ежели, спасая технику, человек погибал — его карточку печатали в газетах, заставляли детей, но лучше отца и мать высказываться в том духе, что их сын или дочь для того и росли, чтоб везде и всюду проявлять героизм, мужеством своим и жизнью укреплять могущество советской индустрии — его и на кине так показывают: отвалилось колесо — без колеса едет, провалится мост — он по сваям шпарит, да еще с песней: «Как один человек, весь советский народ...»
Мы часто рассуждаем о Божественном вдохновении, о порыве, данном свыше, волшебстве неземного откровения. Когда художники видят во сне свои будущие картины, когда поэты пишут стихи на одном дыхании, захлебываясь словами, когда ученые кричат эврика, а в их расширенных зрачках сходится в ровную формулу то, что было лишь предчувствием чего-то большого. Прорыв, открытие, экстаз. Манна небесная или плод труда? Результат одержимости своим делом? Ведь человек, полной грудью вдыхающий свое творчество, будь то искусство, наука, что-угодно, человек живущий этим, влюбленный в свою работу, каждый день пропускающий сквозь разум, сквозь душу, сквозь сердце мысли, идеи, размышления, чувства, все оттенки выбранного ремесла, больной этой неудержимой страстью, рано или поздно начинает переносить ее на все области жизни, создавая еще один парадокс подсознания. Так домохозяйка, каждый день взвешивающая учебу своего сына, волнующаяся за него, вдруг начинает видеть во сне, как он проваливает экзамен. И если реальность по стечению обстоятельств складывается аналогично сну, то ее живой страх, остро переживаемый каждый день, явится аналогом вещего сна, тем самым Божественным откровением, являясь на деле не большим, чем стандартной функцией мышления. Но как хочется человеку верить в чудо, в богоизбранность, в касание ангельских крыл. Так пусть будет каждому по вере его.
-
Главная
-
Цитаты и пословицы
- Цитаты в теме «Идея» — 942 шт.
