Цитаты

Цитаты в теме «мечта», стр. 98

— Я уезжаю, Дэб. Из кафе и из Питтсбурга
— Только потому, что я сказала, что не могу стать девушкой твоей мечты? Тебе не обязательно уезжать!
— Я знаю, но это совсем не из-за тебя. Это из-за меня. Когда я вижу кого-нибудь или что-нибудь, что мне нравится, то на этом как бы фиксируюсь. Я такой человек, я всегда была такой еще со времен креветок.
— Креветок?..
— Когда я была маленькой, мои родители водили меня и мою сестру в открытое кафе по воскресеньям, там был шведский стол — любая еда, какую только можно представить. Но мне ничего там не нравилось так, как креветки. И я подходила, брала еще и еще И мои родители говорили: «знаешь, ты бы попробовала ростбиф, тушеную курицу, бифстроганов », — но я знала, что мне нравится, и ела только это. Я знаю, что если останусь здесь, то никогда не смогу двигаться дальше. Я так и буду любить тебя. И нам обеим от этого добра не будет.
— Знаешь, я уверена, если бы ты попробовала ростбиф, тебе бы понравилось
ВСЁ КОНЧЕНО
Всё кончено, меж нами связи нет
А. Пушкин.
Эта светлая ночь, эта тихая ночь,
Эти улицы, узкие, длинные!
Я спешу, я бегу, убегаю я прочь,
Прохожу тротуары пустынные.
Я не в силах восторга мечты превозмочь,
Повторяю напевы старинные,
И спешу, и бегу,- а прозрачная ночь
Стелет тени, манящие, длинные.
Мы с тобой разошлись навсегда, навсегда!
Что за мысль, несказанная, странная!
Без тебя и наступят и минут года,
Вереница неясно туманная.
Не сойдёмся мы вновь никогда, никогда,
О любимая, вечно желанная!
Мы расстались с тобой навсегда, навсегда
Навсегда? Что за мысль несказанная!
Сколько сладости есть в тайной муке мечты.
Этой мукой я сердце баюкаю,
В этой муке нашёл я родник красоты,
Упиваюсь изысканной мукою.
«Никогда мы не будем вдвоём,- я и ты »
И на грани пред вечной разлукою
Я восторгов ищу в тайной муке мечты,
Я восторгами сердце баюкаю.
Я в потолок гляжу, как будто в небо,
Он заменяет небо мне 2 года,
А как хотелось прогуляться мне бы,
Хотя б во двор и пофиг на погоду

Но это всё мечты а что в реале?
Коляска памперсы таблетки и диета,
Визит сиделки — строгой тёти Гали,

Тоска по жизни ожидание лета
С трудом перебираюсь на коляску,
Как эта жизнь меня уже достала!
И я уже давно не верю в сказку,

Включаю комп гляжу в него устало
Надеть хочу ботинки маску лыжи,
И съехать вниз с горы без остановки,
Но в позвоночнике какие то там грыжи,

А я хочу как раньше без страховки!
Иль на доске лететь по водной глади,
И прыгать на волнах взлетая к небу,
Я б жизнь отдал этой свободы ради,

Ох, как вернуть хотелось это мне бы
Но никогда Ванюха не сдавался!
Он встанет вот ещё чуть чуть и встанет,
В душе он горнолыжником остался,

Поверьте скоро этот день настанет!
Автор - мой знакомый из Уфы...
Стих - его реальная история из жизни...
Душа как птенец. Приходя в этот мир, она смотрит на него из родительского гнезда. Она может петь и веселиться, беззаботно глядеть вокруг, наслаждаясь прекрасными видами. Наивность ребёнка — это счастье души. Но проходит время, человек становится старше, и наступает момент, когда кто–то выталкивает его душу из «гнезда». Но речь не идёт о родительском доме, речь идёт о том доме, что вырос внутри самого человека.
Этот внутренний дом человека, это внутренний уклад его жизни — его картина мира, его представления о мире, его представления о самом себе. Это его мечты, надежды, желания. И этот дом рушится. Оказывается, что жизнь другая. В ней никому нет дела ни до твоих надежд, ни до твоих желаний. Никому. В ней и до тебя–то никому нет никакого дела, потому как каждый занят только своими надеждами и желаниями. Каждый занят только собой.
И разверзается бездна, и душу охватывает ужас. Чтобы ты смог взлететь, ты должен начать падать. Ты должен увидеть дно своей жизни, чтобы внутри тебя родилась потребность взмыть вверх. И потому душа, сама того не понимая, ищет то самое дно, ту крайнюю степень падения, без которой ее истинный, исполненный силы полет невозможен. Она бросается вниз, она готова разбиться и погибнуть Это мнимое стремление к смерти на самом деле — стремление к истинной жизни. Но если бы она это знала, она бы не бросилась вниз
Когда в погоне за какой-то неуловимой мечтой мысль его вдруг нерешительно останавливалась, отказываясь от этой погони, он слышал над собой неотвязные голоса своего отца и учителей, которые призывали его быть прежде всего джентльменом и правоверным католиком. Теперь эти голоса казались ему бессмысленными. Когда в колледже открылся класс спортивной гимнастики, он услышал другой голос, призывавший его быть сильным, мужественным, здоровым, а когда в колледж проникли веяния борьбы за национальное возрождение, еще один голос стал увещевать его быть верным родине и помочь воскресить ее язык, ее традиции. Он уже предвидел, что в обычной, мирской суете житейский голос будет побуждать его восстановить своим трудом утраченное отцовское состояние, как сейчас голос сверстников призывал быть хорошим товарищем, выгораживать их или спасать от наказания и стараться всеми способами выпросить свободный день для класса. И смешанный гул всех этих бессмысленных голосов заставлял его останавливаться в нерешительности и прерывать погоню за призраками. Время от времени он ненадолго прислушивался к им, однако счастливым он чувствовал себя только вдали от них, когда они не могли настичь его, когда он оставался один или среди своих призрачных друзей.
Единственная разница между мечтой и реальностью в том, что реальность позволяет нам сомневаться, а мечта не позволяет. По- моему, способность сомневаться — одно из величайших благословений человечаства. Религии стали врагами, потому что они обрубили самые корни сомнения. Но они это сделали по тому, что хотели, что бы люди верили в определенные иллюзии, которые им проповедовали.
Почему люди подобные Гаутаме Будду, так настаивали на том, что все бытие, кроме вашего свидетельствования, кроме вашей осознанности, преходяще и сделано из того же материала что и все сны? Они не говорят, что этих деревьев нет. Не обманывайтесь словом «иллюзия». Оно было переведено как иллюзия, но иллюзия это не точное слово. Иллюзия не существует. Но поскольку это касается каждодневной деятельности, она может быть принята за реальность. И только в высшем смысле с вашего озарения она становится нереальной, иллюзорной.