Цитаты в теме «мучение», стр. 3 ▷ Socratify.Net

Брак, где оба хороши — доблестное, добровольное и обоюдное мучение.

Большинство храмов темны и холодны. Литургическая музыка помпезна и грустна. Священники одеваются в черное. Ритуалы прославляют пытки мучеников и соперничают в изображении жестокостей. Как если бы мучения, которые претерпели их пророки, были свидетельствами их истинности. Не является ли радость жизни лучшим способом отблагодарить Бога за его существование, если он существует? А если Бог существует, почему он должен быть мрачным существом?

Спасти человека, избавить отца от мучений, а женщину от слёз — вовсе не доброе дело, это человеческий долг.

В небе звездные россыпи.
Тихий голос в ночи:
«Пощади меня, Господи!
От любви отлучи.

Наша сказка вечерняя
Завершает свой круг.
Отлучи от мучения
Предстоящих разлук.

От улыбки божественной
И от слёз отлучи.
От единственной женщины
Отлучи!
И меж синими соснами

Мы простимся навек.
Пощади меня, Господи!
Отключи этот свет!
Пусть всё в жизни нарушится.

И погаснет душа.
Отлучи от минувшего,
Чтобы боль отошла

Ожидание будущего блаженства и страх будущих мучений лишь помешали людям думать о том, чтобы стать счастливыми здесь, на земле.

Ложь несёт душе и телу бесконечные мученья.

Понимаете ли вы, сколько разнообразного счастия и очаровательных мучений заключается в нераздельной, безнадежной любви? Когда я был помоложе, во мне жила одна греза: влюбиться в недосягаемую, необыкновенную женщину, такую, знаете ли, с которой у меня никогда и ничего не может быть общего. Влюбиться и всю жизнь, все мысли посвятить ей.

Господь, ты видишь это тело?
Рукой жестокою,
Умело, растерзано оно.
Душа мертва,

Но бьется сердце.
И рвется крик. Но видно,
Ты к этим зрелищам привык?
Тобой, ей посланы страдания

Мучения, слезы, испытания
За что? Не так давно
Она была робка, несмела,
Мила, наивна, вот итог

Ее истерзанное тело
Теперь лежит у чьих – то ног.

Понимаете ли вы, сколько разнообразного счастья и очаровательных мучений заключается в неразделённой, безнадёжной любви?

Папироса еще и еще папироса
Я курю и в окошко смотрю.
Над водою все ласточки кружаться косо.
Покурил. Закурил. И курю.Мысли — злы.

Для мучений больного вопроса
Нет ответа иль бледен ответ.
Папироса. Еще и еще папироса
А забвения думам мучительным — нет.

Пепел стол весь усыпал С тупого откоса
В пруд сбегают утята толпой. Папироса.
Еще и еще папироса
Как все глупо, старо, Боже мой!

Богатый не знает трудностей бедного, сытый - мучений голодного.

По какой-то причине человек ищет чуда, и, чтобы найти его, он способен пройти по трупам. Он измучает себя идеями, он превратится в тень, чтобы хоть на мгновение забыть ужас реальности. Он выдержит все — унижение, издевательства, бедность, войны, преступления и даже тоску, надеясь на внезапное чудо, которое сделает жизнь переносимой. И все время внутри человека щелкает неведомый счетчик, и нет руки, которая могла бы его остановить. Но во всех этих смятенных поисках и мучениях чуда нет, нет даже самого крошечного намека на какую-либо помощь извне. Есть только идеи — бледные, вымученные, изможденные, идеи, которые пьют вашу кровь, идеи, которые разливаются как желчь, вываливаются, как кишки свиньи со вспоротым брюхом.

Для пыток крест изобрели когда-то.
Он предвещал мучения и смерть.
Был для преступников за зло расплатой,
Позорным устрашением для всех.

Страшны Христа последние мгновенья:
Иуда предал и отрекся Пётр,
Ученики в саду лежат в забвение.
Он в одиночестве на Суд идёт.

Циничен Ирод. Как плевки, насмешки.
Умоет руки струсивший Пилат.
В руках первосвященников, как пешки,
Сограждане «Распни его» кричат.

Испив весь ужас Гефсиманской ночи,
Страданье крестной смерти претерпев,
Он, повторяя: «Не вмени им, Отче»,
Своим убийцам милости хотел.

И нам, бездумно потерявшим Бога,
Своей забывчивостью и грехом,
Крестом в бессмертие указал дорогу
И сделал Крест святым проводником.

Путь к радости идет через страданья
И ноша крестная порою нелегка.
Но как сладки минуты покаяния,
Когда спасает Божия рука.

Ты шепчешь в шею «я ничья»,
Что хочешь всё начать сначала,
Что с тем, кто был «не то, что я»,
Ты почему-то не летала

Твердишь, что стала чуть мудрей,
Что без меня — одни мученья,
Что хочешь быть одной из фей
Из моего стихотворения

Ты вяжешь тоненькую нить
И ждёшь удобного момента,
Где губы смогут убедить,
Когда не хватит аргументов.

Я не люблю надрывных сцен.
Уйти? Сбежать? Так в чём же дело
Жаль от раздвинутых колен
Сходить с ума не надоело

И мы забудемся опять
А утром — «локти» от бессилия,
Что не смогу тебя понять,
А ты — сменить метлу на крылья.

Что полуправда? — Ложь! Но ты не путайЧасть правды с ложью. Ибо эта частьНам всем в потемках не дает пропасть —Она ночной фонарик незадутый.Полухарактер — ложный поводырь.Он до конца ведет дурной дорогой.Характер скажет так с мученьем и тревогой:«Я дальше не иду! Перед тобою ширь.И сам по ней ступай. Нужна отвага, Чтобы дойти до блага. Но смотри:За правды часть и за частицу благаНе осуди, а возблагодари!»Ах, грань тонка! На том горим!Часть честь «Не это» путается с «этим».Порой фонарик правды не заметим,За полуправду возблагодарим.А наши покаянья стоят грош,И осуждения — не выход.Что ж делать?Не взыскуя выгод,судить себя. В себе Не пропадешь.

Но счастье недолго, а бед становится больше и больше, и некуда от них спрятаться, и уже остыл очаг, от которого мы согревали душу ...

Свет рождает серое утро.
Тьма рождает чёрные тучи.
День рождает тепло и надежду.
Ночь рождает холод и горе.
Жизнь рождает любовь и счастье.
Смерть рождает скорбь расставания.
Когда приходит корысть и зависть,
Происходят нелепые войны.
Человек рождается в мученьях
И живёт, от жизни страдая.
Зачем такая полосатая зебра?
Такой антагонизм внушает ужас!
Почему всё это так происходит?
Кому от этого становится лучше?
Когда доброго меньше, чем злого,
Перестают люди верить в Бога.

Его достойная женушка была по горло занята домашним хозяйством и птичьим двором, ибо она рассудила, и, надо признать, весьма мудро, что утки и гуси — сумасшедший народ, нуждающийся в присмотре, тогда как девушки сами в состоянии позаботиться о себе.
********
Наперекор дьяволу со всеми его проделками Икабод Крейн прожил бы, вероятно, спокойную и счастливую жизнь, не повстречай он на своем пути существо, доставляющего смертным неизмеримо больше хлопот и мучений, нежели духи, привидения и вся порода волшебников и чародеев, вместе взятых. Этим существом была женщина.

Впервые став рабом, клянусь, я рабству рад.
Все мысли о тебе, но мыслям нет стеснения,
Все сердце — для тебя, но сердцу нет мученья,
Гляжу в глаза твои — и радостен мой взгляд.

Не раз я счастьем звал часы пустых услад,
Не раз обманут был игрой воображения,
Соблазном красоты иль словом обольщения,
Но после жребий свой я проклинал стократ.

Я пережил любовь, казалось, неземную,
Пылал и тосковал, лил слезы без конца.
А ныне все прошло, не помню, не тоскую, —
Ты счастьем низошла в печальный мир певца.

Хвала творцу, что мне послал любовь такую,
Хвала возлюбленной, открывшей мне творца!

Частушки
О чем молчишь ты снова?
О чем грустишь ты, душенька?
Скажи мне хоть полслова,
А я послушаю послушненько.

Ведь есть слова такие разные,
Ужасные, прекрасные,
Великие, безликие
А мы все — безъязыкие.

Слова-то у людей несметны,
Хитры они и укоризненны,
Наградой они нам посмертной,
А вот мученьем они нам — пожизненным.

Но как же вам без них темно, сердца!
Как душно вам, как тесно вам
Но снова произносятся
Не те слова, не те слова

О чем бы не спросили бы,
Зачем бы вдруг не разжал уста —
Опять — дежурное «спасибо»,
Потом резервное «пожалуйста».

И все в ресницах мокренько,
И все на сердце душненько.
Ни шепота, ни окрика,
Чего ж ты хочешь, душенька?

Неужто разговоры
Тебя, брат, не пресытили?
Опять весь мир вокруг — актеры,
А мы с тобой — простые зрители.

И кто-то там, уже другой, над сценою
Давно пропел мои слова дрожащие:
О том, как я люблю тебя, бесценная,
Люблю тебя, дражайшая!

Существование «критерия правильности» приводит к появлению у человека, пожалуй, самой разрушительной программы — так называемой «должномании».Должномания, то есть установка на «я должен», «он должен», «все должны», — это один из основных принципов работы нашего ума. В соответствии с ними, он начинает непрерывно судить, определять и оценивать поведение и действия других людей. Он просто не в состоянии принять что-либо без оценки. Наиболее остро должномания проявляется в личных отношениях-когда мы свои представления о «правильности» проецируем на близкого человека и немедленно начинаем испытывать мучения уже оттого, что он совершенно не хочет им соответствовать.