Цитаты в теме «общество», стр. 46 ▷ Socratify.Net

Не может быть у отдельного человека такой ненависти или, скажем, такой любви, которая распространялась бы на всё человечество. Ну деньги, бабы Ну там месть, чтоб начальника машина переехала, ну это туда-сюда А власть над миром, справедливое общество, царство Божие на земле — это ведь не желания, а идеологии, действия, концепции. Неосознанное сострадание еще не в состоянии реализоваться.

Я человек черный, Лейто. Я только и вижу, что эти стены защищают нас как крепость. Они исключили нас из своего общества, а мы создали свое, более прочное, и оно функционирует. И честно говоря, я лучше буду королем в этом маленьком царстве, чем дыркой в заднице их империи.

— Вы против смертного приговора?
— Да, смертный приговор индикатор эволюции общества
— А если бы это затронуло вашу жену?
— Если бы её убили? Чтобы я сделал?
— В своём случае всё усложняется.
— Конечно. Если бы я мог добраться до убийцы, я бы наверняка прикончил его.
— То есть Вы, губернатор, вынесли бы ему смертный приговор?
— Нет, я бы совершил преступление, за которое отправился бы в тюрьму.
— Так почему бы не позволить обществу казнить его?
— Потому что оно должно быть лучше индивидуума.

— Почему никто до сих пор не прострелил тебе башку?
— Потому что даже в первобытном обществе уважали сумасшедших.

Хочешь, чтобы общество тебя приняло? Ты же сама себя не принимаешь.

В странном мире мы живём — ни лютости, ни мудрости. < > Любое нормальное общество давно бы убило меня.

Всю свою жизнь я пытался подняться в обществе. Туда, где всё законно и порядочно. Но чем выше я поднимаюсь, тем всё гаже Где же это заканчивается?

Когда мораль низка, а хорошие парни стоят в стороне, зло процветает. Общество, не желающее учиться на примерах прошлого, обречено Мы не должны забывать историю, мы не должны занижать ожиданий.

Мы все наделены волей и жаждой свободы.
Мы все безотчётно пытаемся раздвинуть границы доступного нам
Но Система ломает нас.
Она связывает нас по рукам и ногам, лишает нас данной нам от рождения свободы, делает нас своими бессильными рабами,
нередко даже не осознающими, насколько мы ею искалечены.
Правительство, религия, общество
Даже Бог и Дьявол всего лишь механизмы, винтики, нарочно придуманные, чтобы заставить всех без исключения склониться перед Системой!
Но я не склонюсь!

Если суть жизни составляет информация, передающаяся при помощи генов, то общество и культура — ничто иное, как дополнительная гигантская система для накопления и хранения информации. То есть город — гигантское внешнее устройство для хранения информации.

— Скажите честно. Что вы, девочки, теперь думаете о Дне Святого Валентина?
— Он угроза миру во всём мире! День, когда осуществляются ночные кошмары!
— День, когда идиоты делают идиотские вещи! День, подрывающий основы нашего общества!

Общество - золотая гора, всему совет дает.

Не слушаешь общество - идешь сам против себя.

Гущу съел, а жижу на кагал (на кагал - на общество).

Общество пожелает - озеро будет.

Женитьба - это положение в обществе.

Хайям-эпикуреец:
Что жизни караван! Он прочь уходит.
Нам счастья удержать невмочь — уходит.
О нас ты не печалься, виночерпий,
Скорей наполни чашу — ночь уходит.

Хайям-вольнодумец:
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.

Хайям-лицемер:
Будешь в обществе гордых ученых ослов,
Постарайся ослом притвориться без слов,
Ибо каждого, кто не осел, эти дурни
Обвиняют немедля в подрыве основ.

Хайям по версии Фитцджеральда:
О, если б, захватив с собой стихов диван
Да в кувшине вина и сунув хлеба в карман,
Мне провести с тобой денек средь развалин —
Мне позавидовать бы мог любой султан.

Хайям-философ:
Мне мудрость не была чужда земная,
Ища разгадки тайн, не ведал сна я.
За семьдесят перевалило мне,
Что ж я узнал? Что ничего не знаю.

Сидят три барышни, тоскуют.
«Ой, бабоньки, — говорит одна, — мне бы мужика вот с таким », — и показывает примерный размер по кисть.
Включилась другая барышня, говорит: «А, мне бы мужика вот с таким », — и показывает примерный размер между кистью и локтем.
Тут третья проявила возбужденный интерес к оценкам подруг: «А, вот мне бы жеребца вот с такующим », — и показывает по локоть, а сам локоть на подъёме на 180 градусов и весь в напряжении.
Первая вторую спрашивает: «Ты что имела в виду?» Вторая отвечает первой: «Я имела ввиду положение мужика в обществе, а ты что?»
Первая отвечает второй: «А я имела ввиду размер его кошелька», при этом и первая и вторая посмотрели на третью барышню как на дуру.

Читал где-то и давно, но запомнил.
Между людьми, которые общаются, есть некий ритуал и он состоит в том, что человек должен сказать другому определенное количество слов либо фраз, чтобы была выдержана церемония общения принятая в данном обществе.
Было определено, что один человек другому должен сказать примерно семь одобрительных слов, чтобы в дальнейшем сохранялись нормальные отношения.
Такая процедура была названа как «ритуал семи поглаживаний»
Видимо речь идёт об общении между людьми, которые знакомы друг с другом «шапочно», то есть соседских отношениях.
Так, например, при встрече Иван Иванович скажет Петру Петровичу меньше слов, чем семь, то у Петра Петровича возникнет в голове вопрос: А не обидел ли я чем соседа?
Если же наоборот, Иван Иванович скажет Петру Петровичу большее количество слов, то у последнего возникнет вопрос: А что собственно он от меня хотел?

О нравственностиНравственность оставляет человеку только две возможности:
Если вы честны, вы станете сумасшедшим;
если вы не честны, вы станете лицемером.
Так умные и сообразительные становятся лицемерами,
а те, кто прост и невинен становятся жертвой и сходят с ума.
Безнравственный человек сражается с обществом,
а нравственный человек сражается с самим собой.
Безнравственный человек более весел и радостен,
а нравственный серьёзный, печален и обременён заботами.
Безнравственный боится быть уличённым, но он наслаждается жизнью,
У нравственного всё в порядке только по отношению к обществу, внутри всё не в порядке.