Цитаты

Цитаты в теме «слух», стр. 11

Толка нет от мыслей и наук, когда повсюду — им опровержение.
****
Коридоры кончаются стенкой, а тоннели выводят на свет.
****
Нас всегда заменяют другими, чтобы мы не мешали вранью.
****
Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья.
****
Весь мир на ладони — ты счастлив и нем и только немного завидуешь тем, другим — у которых вершина еще впереди.
****
Надо, надо сыпать соль на раны, чтоб лучше помнить, пусть они болят.
****
Сколько слухов наши уши поражает, сколько сплетен разъедает, словно моль.
****
Утро вечера мудренее, но и в вечере что-то есть.
****
Я дышу, и значит — я люблю!
Я люблю, и значит — я живу!
****
Eсли не любил — значит, и не жил, и не дышал!
****
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно уснуть.
Зачем мне быть душою общества,

Когда души в нем вовсе нет!
Женщину, за которую ты не дрался,
Ты не смеешь называть дорогой.
В лесу был святой источник с очень чистой и вкусной водой. Все жители окрестный деревень ходили туда, приносили воду домой и хранили ее, потому что вода из этого источника не портилась. Однажды, в одной из этих деревень, строительная артель пробила скважину и за плату стала проводить воду по домам жителей. Но эта вода была жесткой и годилась лишь на полив и люди отказывались пользоваться ею. Тогда строители распространили слух, что вода в источнике отравлена, пить ее нельзя, а вода из их скважины — проверена и соответствует всем нормам. Очень много людей поверило в это и они перестали ходить к источнику. И только те смельчаки, которые отваживались пить из святого родника, знали, что это клевета. А вода в нем осталась чистой, вкусной и сладкой. Клевета не может повредить Истине, но сердца повреждает: Любовь и Правда с Богом живут, А клевета и беда — за людьми бегут.
Сознание первично, из него исходит идея, которая затем материализуется. Всё, в том числе цвет, имеет свой прообраз в изначальной, личностной, сознательной, духовной реальности. Иначе оно не могло бы отражаться на нашем уровне бытия в виде материи. Первоначально всё есть чистое сознание, но когда оно грубеет, оно принимает вид материи. Любой материальный предмет для органов зрения имеет одни свойства, для органов осязания – другие, а для органов слуха – третьи. Это его внешние проявления. Но внутренняя суть предмета, которая не зависит от внешних качеств, т. е. его онтологический аспект, при этом останется непознанной. Суть предмета постичь невозможно. Чтобы иметь всестороннее представление о материальном предмете, нужно понимать, что он – производная от сознания. А сознание всегда предполагает личность.