Цитаты в теме «вывод», стр. 11 ▷ Socratify.Net

Женщина плачет в двух случаях: когда ей грустно и когда ей выгодно! Со временем же она приходит к неминуемому выводу, что быть грустной выгодно, и тогда фонтан начинает работать без выходных!

Он был просвещенным и мыслящим человеком, который не шарахался в страхе даже от кущнственных выводов, и, хотя он мыслил не в обонятельных, но в оптических категориях, он все же был весьма близок к истине.

Человек, не сумевший вовремя реализовать своё заветное желание, упустивший его, спаливший зазря, чаще всего приходит к выводу, что не надо мечтать, не надо на что-то особенное надеяться: живи, как живётся, потому что могло быть и хуже. Это бесценное знание, полученное путём неправильного осмысления пережитого, вернее – не пережитого, люди с перегоревшим желанием с готовностью несут другим, даже если другие их об этом не просят.

— Госпожа Тэтчер, я знаю, вы недавно посетили Соединённые штаты Америки. Могут ли какие-то выводы из этого визита быть полезными здесь, в Британии.
— На ваш вопрос легко ответить. Они не боятся своих достижений. Мы, в Великобритании и в Европе, сформированы своей историей, а вот их формирует своя философия. Не то важно, что было, а то, что может быть. Нам есть, чему у них поучиться.

Знаешь, я часто задавалась вопросом: зачем мы вообще заводим детей? И в результате я пришла к выводу, что в какой-то момент нашей жизни мы понимаем, что всё сломано и ремонту не подлежит. И мы решаем начать всё заново, с чистого листа, начать с нуля. И мы заводим детей — наши маленькие копии, которым можно сказать: «Ты сделаешь то, чего я не смогла. Ты добьешься успеха там, где я потерпела крах». Потому что мы хотим, чтоб на этот раз кто-то сделал всё правильно.

Как бы жестоки ни были последствия, сколько бы жертв ни погибло, Великий детектив сделает блестящий вывод. И как трагичны ни были бы мотивы, Великий детектив всё равно явит их на свет божий.

Вывод не имеет силы - Consequentia non valet.

Мы взрослые уже, чтоб обижаться,
Мы сами делать выводы должны,
Кому нам верить, в ком не сомневаться,
Что с этим человеком по пути.

Я часто не мог себе ответить, что для меня высокая поэзия, в своём буквальном, изначальном смысле. А тут, читая стихотворение одного своего друга, вдруг неожиданно понял, что это. Строчки написаны на бумаге, и с ней прочно сотрудничают, но тут случается нечто такое, что заставляет тебя задуматься в грамотности такого выводы. У меня строчки стиха при прочтении стали отрываться от бумаги, образовывать самостоятельную жизнь, отстаивать право на своё самостоятельное существование, как чистый дух, как поэзия, которую, едва ли можно потрогать и чувственно осязать, но которая будет подобна красивому воздушному змею, которого ты вместо нити, удерживаешь своими чувствами. Вот именно такое впечатление, у меня возникло от прочтения стихотворения моего друга. Если кратко:
Его стихи воздушный змей,
А вместо нитки, змея держат чувства.
Нескладно, но точно. Потом оказалось, что это он мне не своё, а стихотворение Цветаевой подсунул. А я ведь знал, что Цветаева хороша.

Мы всегда оцениваем тех, кто нас окружает. Если они пренебрегают нашими желаниями, мы считаем, что нас недостаточно уважают; если они не следят за своими детьми, мы делаем вывод, что они плохие родители; если мы их ловим на обмане, то полагаем, что знаем причины этого. Но что происходит, когда мы наконец останавливаемся, чтобы окинуть взглядом собственную жизнь? Посмотрев на то, что мы делаем, со стороны, может быть, очень неприятно. Еще неприятнее бывает осознать, что мы не собираемся прекращать это делать.

Не плюйте в душу, господа, не плюйте в душу
Она в любви обнажена и безоружна
А слово — пулей у виска взрывает болью
И хоть цена ему — пятак на раны — солью

Всего лишь миг, один лишь миг до отторжения,
Ведь яд иронии проник, растет сомненье,-
Любовь ли это, может — нет в плену иллюзий
Закатом кажется рассвет душа рассудит

Но вывод ложный, может быть обиды сумрак-
«Уйти, скорее позабыть Уйти! Не думать!»
Вот так теряется, порой, что было главным
Реальность выглядит игрой, но не на равных —

Душа в любви обнажена и безоружна
В неё не плюйте, господа, не плюйте в душу.

Порою думаешь:
- Ах, как судьба жестока!
Что разлучила с кем то ненароком,
Себя жалеешь... ищешь ты причину,
Ну почему любовь с ним не сложилась?

Не понимая... он не твой мужчина,
И ничего ты в общем не лишилась
Тебя судьба испытывает просто,
Чтоб идеально подготовить к встрече,

У ней свои условия и ГОСТы,
Мы строим счастье из противоречий...
Не нужно делать выводов поспешных,
Не жди... живи... и не жалей о прошлом,

Ты сделай жизнь успешной, интересной,
Судьба тебе готовит приз роскошный...

Эрудиция, оторванная от дела, ведет к бесплодию — вот какой вывод вытекал из этого. Двое полных сил молодых людей, каждый по-своему блестящий, день за днем спорят о новом подходе к проблемам жизни. Суровый аскет, живущий опрятной, скромной, обустроенной жизнью за тридевять земель, в далеком городе Вене, виноват в этих спорах. И повсюду в западном мире происходили такие же жаркие схватки. Этот факт сам по себе имел значение куда большее, чем обсуждаемые теории. Несколько тысяч — если не десятки тысяч! — людей в ближайшие двадцать лет будут вовлечены в процесс, названный психоанализом. Термин «психоанализ» с годами будет постепенно терять свой магический ореол и станет расхожим словечком.

Терапевтическая ценность будет убывать в точном соответствии с ростом его популярности. Мудрость, положенная в основу открытий и толкований Фрейда, тоже будет чахнуть и терять свою эффективность, потому что невротик все меньше и меньше будет хотеть приспособиться к этой жизни.

Устраивайте разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок, кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали зёрна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте их безобидными фактами, пока их не затошнит, ничего, зато им будет казаться, что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят, что они движутся вперёд, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди будут счастливы, ибо «факты», которыми они напичканы, это нечто неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения.

Я наслаждаюсь своей уязвимостью. Он предлагает встретиться около метро, и я решаю, что в дом он меня не позовет и вообще собирается со мной расстаться. А он хочет всего лишь зайти в магазин.
Он говорит мне на прощание: «Я был так рад с тобой», – и я прихожу к выводу, что продолжения не будет, потому что он собирается со мной расстаться. Или – о какой-то своей девушке – «я живу с ней». А меня охватывает жар, и сердце совершенно банально останавливается, потому что он конечно же «собирается со мной расстаться». (Все время на этом попадаюсь: я-то иначе пользуюсь словами, и мне сразу в голову не приходит, что «был» не обязательно означает «а теперь не буду». Что человек может сказать «жить» в смысле «совокупляться», а не «жить вместе». Только когда он трижды повторил «она на нем женилась», стали закрадываться кое-какие сомнения – может, не всегда «собирается со мной расстаться»?)

- Странный это был отдел. Лозунг у них был такой: «Познание бесконечности требует бесконечного времени». С этим я не спорил, но они делали из этого неожиданный вывод: «А потому работай не работай - все едино». И в интересах неувеличения энтропии Вселенной они не работали.
* * *
- Не существует единственного для всех будущего. Их много, и каждый ваш поступок творит какое-нибудь из них
* * *
- Это же п-проблема Бен Б-бецалеля. К-калиостро же доказал, что она н-не имеет р-решения.
- Мы сами знаем, что она не имеет решения, - сказал Хунта, немедленно ощетиниваясь. - Мы хотим знать, как ее решать.
- К-как-то ты странно рассуждаешь, К-кристо К-как же искать решение, к-когда его нет? Б-бессмыслица какая-то
- Извини, Теодор, но это ты очень странно рассуждаешь. Бессмыслица - искать решение, если оно и так есть. Речь идет о том, как поступать с задачей, которая решения не имеет. Это глубоко принципиальный вопрос, который, как я вижу, тебе, прикладнику, к сожалению, не доступен

Нереальная любовь (продолжение реальной) «Она добрая, но ведомая, она капризная, но неустойчивая, она жадная, но душевная, она весёлая, но ей тоскливо, она фантазёрка.» — мысли стремительно неслись разбивая напрочь его иллюзии. Выводы делать было рано или поздно уже было хоть что-то исправить? Он не только не знал, что ей сейчас ответить, но и как с ней дальше себя вести. Сигарета догорала, но чувство голода она не насытила, он прикурил от «бычка» новую. Утро вечера мудренее, но но сегодня так сегодня! Он затушил сигарету.
— Я тебя, прости, не люблю. То, что было — то было. Давай расстанемся — как только он выдавил эти слова из себя, то понял ЧТО он потерял
«Идиот, полный - он выругался — Полный».

Человек, путь которого полон опасностей, должен жить без любви. И дело здесь не в том, чтобы оберегать свою душу от лишних ран, — вовсе нет. Тот, кто не решается любить из трусости или самолюбия, достоин презрения.
Дело в ином: нельзя допускать, чтобы тебя полюбил кто-то другой. Потому что человек, чья карма окутана грозовыми тучами, вряд ли доживет до мирной кончины. Он погибнет, и та, кто отдала ему свою душу, останется на свете одна. Какой бы героической ни была бы твоя смерть, ты все равно окажешься предателем, причем предашь самое дорогое существо на свете. Вывод очевиден: никого не пускай в свое сердце и тем более не вторгайся в чужое. Тогда, если ты погибнешь, никто не будет сражен или даже просто ранен горем. Ты уйдешь легко и беспечально, как уходит за горизонт облако.

Я ловлю себя на мысли, что почти ежедневно говорю людям, в стремлении быстрей от них отделаться, полную чушь, не особенно задумываясь над смыслом сказанного, а тем более над тем какое впечатление мои слова произведут на собеседника Принимая во внимание тот факт, что я отделываюсь от людей подобным образом довольно часто, можно прийти к двум выводам: либо меня давно уже считают конченым идиотом, либо большая часть моих собеседников полные кретины, которым всё равно, что слушать. Оба вывода херовы и не вселяют никакого позитива в окружающую меня действительность.

— Ты слушаешь не для того, чтобы узнать что-то новое, а для того, чтобы найти подтверждение своим мыслям. Ты споришь не для того, чтобы найти истину, а для того, чтобы отстоять свои убеждения, — сказал Мастер. И рассказал об одном короле, который, проезжая через небольшой городок, увидел результаты удивительно меткой стрельбы. Нарисованные на деревьях, сараях и заборах мишени были поражены в самый центр. Он приказал привести к нему этого меткого стрелка. Им оказался десятилетний мальчуган. - Не может быть! — воскликнул король. — Как это тебе удается? - Элементарно, — ответил мальчик. — Вначале я стреляю, а потом рисую мишень. Мастер добавил: - Так и ты — вначале делаешь выводы, а потом возводишь вокруг них стены. Именно таким образом ты и держишься за свою идеологию и религию.