Цитаты

Цитаты в теме «заслуга», стр. 4

Не просят виноватые прощенье
Им гордость их мешает говорить.
Ломают часто, в страхе отношенья,
Которым, может, жить еще и жить.

Бояться люди выглядеть пониже,
Чем тот, кого обидели они.
И вот уже бегут, намазав лыжи
Спешат они на поиски любви.

Но прихотлива эта дама в красном
И всех запоминает имена.
Кто половинок обижал напрасно
И не дает любви им ни черта.

Дает очередные суррогаты,
Которые любить не смогут их.
И станет сам обидчик-виноватым
Останется он снова, при своих.

Все в мире очень правильно, на месте.
Круговорот обиды точно есть.
Побудет обижающий в том тесте,
В том, что месил он сам и надо съесть.

Проглатывай обиду же — обидчик.
И не ропщи на грозную судьбу.
Таких, как ты, найдется в мире тыщи,
Кто с лодки убежал, что на плаву.

Воздаст судьба, тебе же, по заслугам
И вряд ли будешь счастлив, это жизнь!
Когда обидишь друга иль подругу -
Не извинясь, из гордости — сбежишь.
Когда Ямамото Китидзаэмону было пять лет, его отец Дзинэмон приказал ему зарубить собаку, а в возрасте пятнадцати лет его заставили казнить преступника. Раньше всем молодым людям, по достижении четырнадцати или пятнадцати лет, обязательно приказывали участвовать в казни. Когда господин Кацусигэ был молод, господин Наосигэ приказал ему практиковаться в умерщвлении с помощью меча. Говорят, что тогда ему пришлось отсечь головы более чем десяти преступникам подряд.
Долгое время такая практика была очень распространена, особенно среди высших сословий, но сегодня в казнях не участвуют даже дети людей из низших сословий, и это исключительный недосмотр. Сказать, что человек может обойтись и без этого, или что нет никакой заслуги в том, чтобы убить приговоренного к смерти, — значит искать
оправданий. Получается, что если у человека слабый воинский дух, то ему не остается ничего иного, как следить за красотой ногтей и ухаживать за собственной внешностью?
Если заглянуть в душу человеку, которому неприятны подобные вещи, то можно увидеть, что он использует весь свой изворотливый ум, пытаясь найти оправдание своему нежеланию убивать, в основе которого лежит обычное малодушие. Но Наосигэ приказывал своему сыну рубить головы, потому что так нужно.
В прошлом году я ездил на место казни в Касэ, для того чтобы испытать себя в обезглавливании, и испытал исключительно хорошие ощущения. Думать, что это может повредить твоему душевному равновесию, — признак малодушия.