Бенедикт Спиноза, цитаты, стр. 2

Природа не предполагает для себя никаких целей. Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.

Сохранить

Чем яснее вы понимаете себя и свои чувства, тем больше вы любите то, что есть.

Сохранить

Счастье — не награда за добродетель, а сама добродетель; не потому мы наслаждаемся счастьем, что обуздали свои страсти, а наоборот, наслаждение счастьем делает нас способными обуздать их.

Сохранить

Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к подаянию помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.

Сохранить

Мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе.

Сохранить

Вещь не перестаёт быть истиной от того, что она не признана многими.

Сохранить

Опыт слишком часто поучает нас, что люди ни над чем так мало не властны, как над языком своим.

Сохранить

Стыд есть известная печаль, возникающая в человеке, когда он видит, что его поступки — презираются другими.

Сохранить

Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается.

Сохранить

Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.

Сохранить

Честолюбие есть чрезмерное желание славы.

Сохранить

Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву, иными словами — человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.

Сохранить

Никто так не падок на лесть, как тот честолюбец, который хотел быть первым, но не смог им стать.

Сохранить

Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.

Сохранить

Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.

Сохранить

Если кто воображает, что тот, кого он любит, питает к нему ненависть, тот будет в одно и то же время и ненавидеть, и любить его. Ибо, воображая, что он составляет для него предмет ненависти, он в свою очередь склоняется к ненависти к нему. Но он тем не менее любит его. Следовательно, он в одно и то же время будет и ненавидеть, и любить его.

Сохранить

Деление сущего на действительное и мысленное ложно.

Сохранить

Человеку, который стыдится, присуще желание жить честно.

Сохранить

Между влечением и желанием существует только то различие, что слово желание большей частью относится к людям тогда, когда они сознают свое влечение, поэтому можно дать такое определение, желание есть влечение с сознанием его.

Сохранить

Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум.

Сохранить

САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ТЕМЫ жадность жажда жалость жара желание железо желудок жена женщина жертва жестокость животное животные жизненно жизненное зависимость зависть завтра завтрак заключённый закон замок занятие запах запрет зарплата заря заслуга защита звезда звонок здоровье земля зеркало зима зло злоба злодей злость змея знакомство знакомый знание значение золото зрелище зрелость зрение зритель зуб