Иммануил Кант, цитаты, стр. 2

Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.

Смерть догмы это рождение реальности.

Умение ставить разумные вопросы — признак ума и проницательности.

Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.

Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.

Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.

Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

Глупость — это недостаток, и против него нет лекарства.

В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.

Наше познание начинается с восприятия, переходит в понимание, и заканчивается причиной. Нет ничего важнее причины.

Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.

Весёлое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.

Быть опровергнутым — этого опасаться нечего; опасаться следует другого — быть непонятым.

Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.

Кто не умеет сдерживать своей фантазии — тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра — тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия — тот мечтатель.

Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.

Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.

Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.

Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя — как на жертвы раздражения другого лица.

Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведён во всеобщее правило.

САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ТЕМЫ жадность жажда жалость жара желание железо желудок жена женщина жертва жестокость животное животные жизненно жизненное зависимость зависть завтра завтрак заключённый закон замок занятие запах запрет зарплата заря заслуга защита звезда звонок здоровье земля зеркало зима зло злоба злодей злость змея знакомство знакомый знание значение золото зрелище зрелость зрение зритель зуб