Отверженные (Виктор Гюго) книга, цитаты, стр. 3

Она смягчила бы каменное сердце, но деревянное сердце смягчить нельзя.

Козетта не знала что такое любовь. Она никогда не слышала этого слова в земном её значении И она не знала, как назвать то, что испытывала теперь. Но разве в меньшей степени болен человек оттого, что не ведает названия своей болезни?

Существует такого рода бегство, похожее, скорее, на искание встреч.

Сударыни, второй совет: не выходите замуж; замужество — это прививка: быть может, она окажется удачной, а быть может, и неудачной; избегайте этого риска.

Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.

Никто так не следит за поступками других, как те люди, которых это менее всего касается.

Если можно вообразить себе что-нибудь страшнее ада, где страдают, то это ад, где скучают.

Нет ничего более очаровательного и ничего более величественного, чем зрелище свежих, распускающихся душ.

Он читал все, что выходило, посещал театры, публичные лекции, слушал, как объясняет Араго явления поляризации света, восхищался сообщением Жоффруа Сент-Илера о двойной функции внутренней и наружной сонной артерии, питающих одна — лицо, другая мозг, был в курсе всей жизни, не отставал от науки, сопоставлял теории Сен-Симона и Фурье, расшифровывал иероглифы, любил, надломив поднятый камешек, порассуждать о геологии, мог нарисовать на память бабочку шелкопряда, обнаруживал погрешности против французского языка в словаре Академии, штудировал Пюисегюра и Делеза, воздерживался от всяких утверждений и отрицаний, до чудес и привидений включительно, перелистывал комплекты Монитера и размышлял. Он утверждал, что будущность — в руках школьного учителя, и живо интересовался вопросами воспитания. Он требовал, чтобы общество неутомимо трудилось над поднятием своего морального и интеллектуального уровня, над превращением науки в общедоступную ценность, над распространением возвышенных идей, над духовным развитием молодежи. Но он опасался, как бы скудность современных методов преподавания, убожество господствующих взглядов, ограничивающихся признанием двух-трех так называемых классических веков, тиранический догматизм казенных наставников, схоластика и рутина не превратили бы в конце концов наши школы в искусственные рассадники тупоумия.

Монастырь — противоречие. Его цель — спасение; средство — жертва. Монастырь — это предельный эгоизм, искупаемый предельным самоотречением.
Отречься, чтобы властвовать, — вот, по-видимому, девиз монашества.
В монастыре страдают, чтобы наслаждаться. Выдают вексель, по которому платить должна смерть. Ценой земного мрака покупают лучезарный небесный свет. Принимают ад, как залог райского блаженства.

Они полны величия, ибо они мыслят.

Переходя от страдания к страданию, он постепенно убедился, что жизнь — война и что на этой войне он принадлежит к числу побеждённых.

Никакое желание не сбывается до конца; по крайней мере в этом мире.

Не найдись на свете хоть один любящий, солнце погасло бы.

Разлуки легко устраиваются, но не легко их переносить.

Самые высокие побуждения чаще всего остаются непонятыми.

Вслед за умением жить малым есть ещё наука жить ничем.

Неужели бывают случаи, когда закон, бормоча извинения, должен отступить перед преступником?

Разрушьте нору Невежества, и вы уничтожите крота — Преступление.

Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в своем собственном существовании.

САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ТЕМЫ жадность жажда жалость жара желание железо желудок жена женщина жертва жестокость животное животные жизненно жизненное зависимость зависть завтра завтрак заключённый закон замок занятие запах запрет зарплата заря заслуга защита звезда звонок здоровье земля зеркало зима зло злоба злодей злость змея знакомство знакомый знание значение золото зрелище зрелость зрение зритель зуб