Цитаты

Цитаты в теме «история», стр. 62

Архимед

— Эй, что ты там чертишь на песке
— Вычисляю.
Знаете ли вы, что если найти точку опоры,
Можно перевернуть земной шар?
— Перевернуть земной шар?
Ого, в этой мыслишке кое-что есть!
Из древнего разговора
Не троньте, не троньте его кругов!
Не троньте кругов Архимеда!
Один из пришлых римлян-врагов
С ученым вступает в беседу:
— К чему говорить о таком пустяке?
— Легат вопрошает с улыбкой.-
Ты строишь расчеты свои на песке,
На почве, особенно зыбкой.
Сказал — и услышал ответ старика:
— Солдат, вы меня извините.
Но мудрость жива и в сыпучих песках, а глупость —
мертва и в граните.
— Ты, вижу, мастер красивых слов,
 — Легат завершил беседу.
— Старик, я не трону твоих кругов.
Сказал — и убил Архимеда.
История мчится на всех парах,
Одни у нее заботы: уже архимеды
Горят на кострах, восходят на эшафоты
Они, архимеды, кладут кирпичи,
Другим уступая победу
И ныне, как прежде, над миром звучит:
Не троньте кругов архимеда!
Некоторые истории будоражат мой мозг. Я слышал про японский сухогруз, который был затоплен в Токийском заливе во время Второй мировой. Долгое время он лежал на дне с огромной дырой в корпусе, а гигантская команда инженеров билась над тем, как поднять его на поверхность. И тут один из них сказал: это же элементарно. И он рассказал, что в детстве обожал мультфильм про Дональда Дака, и там тоже был корабль с дырой в борту, лежащий на дне моря. Но Дональд Дак забил трюм этого корабля шариками от пинг-понга, и корабль всплыл. Единственное, что беспокоило того парня, — где в Токио раздобыть двадцать миллионов шариков для пинг-понга. Все стали смеяться над ним, но кто-то из руководства группы сказал: а почему бы не попробовать? И они забили трюм этого корабля шариками, и корабль всплыл. Эта история, как мне кажется, лучшее напоминание о том, что нужно всегда оставаться при своем мнении, как бы к этому ни относились вокруг.
Я Вам клялась в любви?! Да что Вы, обалдели? А впрочем, может быть, что станется со мной Ведь у меня, пардон, семь пятниц на неделе А память, как всегда, подводит в выходной Я помню не совсем, как добралась до дома Ах, это Вы меня любезно подвезли? Но почему лицо мне Ваше не знакомо?Молчите! Вы себя сегодня превзошли! Молчите! Всё равно, я Вам ничуть не верю! Не надо целовать мне грязную ладонь! Вы правы, я сейчас Вам укажу на двери, И потушу слегка Ваш пыл и Ваш огонь! Ну что за чепуху, простите, Вы несёте? И почему у Вас мой шарфик и духи? Так что, выходит Вы, и вправду, мне не лжёте? И станете всерьёз просить моей руки? Признаться, не ждала такого поворота:Я Вас по всем статьям должна благодарить История вполне достойна анекдота —Успеть бы только Вас до свадьбы полюбить!!! ღ(ړײ)ღ
Не бедану вот и кончилась наша история. Я жива, теперь спокойно идём по жизни "по бестолковой".
Ты мне не муж. тебе, конечно, я не жена. И мы, бесспорно, найдём получше себе и новых.
у нас совсем не осталось общего города — и те сменили "ведь так хотелось скорей забыться".
Да, так случается. И со многими, не беда. И нам к тому же ещё пока что совсем не тридцать.
И нам ещё покупать собак и растить детей, менять квартиры, менять работы, опять влюбляться. И может снова нам попадутся глаза не те ну не родные но нам пока лишь слегка за двадцать.
и я желаю тебе спокойствия, теплоты, достойной женщины и стихов моих впредь не видеть,
чтоб между нами господь не свёл никогда мосты, и новогодних каникул в Праге или Мадриде,
и чтобы был у тебя большой деревянный дом с вишнёвым садом ну и, пожалуй. На этом хватит
и в этой жизни я пожалею лишь об одном — что не проснуться мне с Элвисом Пресли в одной кровати.
в тебе копаюсь, как в шкафу, или ильфопетровском стуле: не знать ни морзе, ни кун-фу, ни даже истину простую, про то, что с легкостью куплюсь я на слова, а не на баксы. но самый твой огромный плюс — в твоих руках пакеты акций на всю меня — вот ночь, вот день, на все истории истерик, послеконцертную мигрень и вечную нехватку денег.
я не живу тобой, прости. я ненавижу эти сопли. ты впитываешь до кости мои отчаянные вопли, прихвостнически служишь мне жилеткой драной молчаливой, когда нуждается в ремне душевных излияний ливень. и чем ладони холодней, тем сердце на любовь способней, так говорили, кто древней. я поведу полка на сотни — ведь не дрожит рука, храня твоей ладони отпечаток. зимой ты теплый для меня. я не люблю носить перчаток.
ведь я курю, давно курю — не по тебе, не обольщайся.
я, может, брошу. к январю.
от передозировки счастья.
1) Нельзя отложить жизнь так же, как откладываешь книгу.

2) В любых отношениях прячутся призраки или тени всех отношений, которые не сложились. Все неиспользованные возможности, позабытые выборы, жизни, которые можно было бы прожить, но которые остались не прожиты.

3) Есть чувства, в которых нет смысла, которые никуда не ведут. И так как они никуда не ведут, они легко выходят из-под контроля.

4) В жизни каждый конец — это просто начало другой истории. За исключением того, когда умираешь, — вот это действительно настоящий конец.

5) Всё это время. Время это всё, это верно. Хитрая маленькая субретка — Время. Всю твою жизнь она едва тащится и капризно надувает губки, а потом на какой-то краткий счастливый час, этот миг коктейлей, когда напитки подают за счет заведения, она проносится мимо, как официантка на роликах.

6)Ты не обязан никому ничего объяснять, если ты этого не хочешь.
«По моему убеждению, определяющей силой в духовной жизни человека является его религия, — не только в узком, но и в широком смысле слова, т. е. те высшие и последние ценности, которые человек признает над собой и выше себя, и то практическое отношение, в которое он становится к этим ценностям. Определить действительный религиозный центр в человеке, найти его подлинную душевную сердцевину — это значит узнать о нем самое интимное и важное, после чего будет понятно все внешнее и производное. В указанном смысле можно говорить о религии у всякого человека, одинаково и у религиозного, и у сознательно отрицающего всякую определенную форму религиозности. Для христианского понимания жизни и истории, кроме того, несомненно, что человеческой душой владеют и историей движут реальные мистические начала, и притом борющиеся между собой, полярные, непримиримые. В этом смысле религиозно-нейтральных людей, собственно говоря, даже нет, фактически в их душе происходит борьба Христа и «князя мира сего».