Цитаты

Цитаты в теме «образ», стр. 22

Мужчина — тот же обычный парень,
Но с рядом внесенных модификаций,
По образу Бога он нашего спаян,
В нем ангел и черт, дибил и Гораций

Мужчина — это не бампер с деньгами,
В грязной рубашке и вечно не бритый.
Мужчина, он мудр и добр словно Гамми,
С чистой душой нараспашку открытой

Мужчина, он честен, умен и прекрасен,
Зерном афоризмов как бисером сыплет,
Он не обезьяна и не безобразен,
Ну разве что, если вдруг лишнего выпьет

Мужчина, он не пошляк, он нормальный!
А если пошлит, то, на то есть причины.
Подумайте сами, ну разве бывает
Пошлость раздельно с нормальным мужчиной?

Бывает, какая-нить дура вдруг скажет,
Что, мол, мужикам одного всем лишь надо,
Но это не правда, полнейшая лажа,
Она сто процентов несчастная баба

Говорят, настоящих мужчин сейчас нету,
А где раньше были — глубокие трещины.
Но, я вас прошу, это сплетни по ветру,
Они все ушли просто к истинным женщинам.
Мысль — оружие обоюдоострое. Многие ранят сами себя мыслями зла, направленными на других. Если бы понимали вред самопоражения, себе причиняемый, от многого бы воздержались. Но не знают, потому жалят самих себя. Думают, что зло порождаемое касается не их, а других, но самоотравление и самопоражение происходит явно и яро для глаза, могущего видеть. Больные, унылые, ожесточенные, запуганные, злые, обиженные, одержимые навязчивыми образами, терзаемые лярвами — все, все, все они страдают по большей части от мыслей самовнушенных, и принятых в сознание, и разросшихся там до такой силы, что сознание справиться с ними уже не может. По крайней мере, так кажется человеку, хотя в действительности, собрав все силы, может человек породить мысль еще более сильную, еще более сильного потенциала, чтобы подавить разросшихся уродов, им самопорожденных и вскормленных.
Ты веришь, что Бог может быть справедливым, милосердным и бесконечно мудрым, но в то же время незримым, недоступным и безмолвным, как утес? Веришь и не видишь в этом изначального противоречия? Но даже если, по непонятным мне причинам, так оно и есть, то не считаешь ли ты, что всякому Богу была бы отвратительна мысль, что Он является идолом? Что ставят Его изваяния, строят храмы, которые своей доведенной до границ китча роскошью свидетельствуют о гордыне, что пред Ним падают ниц, целуют образа, приносят кровавые жертвы и, как свидетельство любви к нему, в экстатическом помешательстве пробивают ладони гвоздями. Не считаешь ли ты абсурдным нашу убежденность, что всемогущему и бесконечно совершенному, безгранично доброму Богу присуща одна из самых постыдных людских слабостей, какой является тщеславие и ненасытная жажда аплодисментов? Я не могу поверить в такого Бог Многие не верят в Бога, потому что для них это слишком обременительно. Я же не верю, потому что это слишком удобно
Свойства малого объекта присущи большому, если оба объекта относятся к одной категории. Так, зная характеристики части, можно в некоторой степени познать целое, но целому присущи и такие свойства, которых нет в частном. Они относятся к другой категории и поэтому остаются за рамками познания. Таким образом, обитатели этого мира могут иметь лишь ограниченное представление обо всём мироздании. Историю развития материального мира может описать лишь тот, кто находится за его пределами и наблюдает со стороны. Истина открывается живым существам в той степени, в какой они могут её воспринять согласно месту, времени и обстоятельствам. Она в той или иной степени открыта в Библии, Коране, Ведах и других писаниях. Разные люди обладают разным сознанием, поэтому она предстаёт в том виде, в каком её может усвоить конкретная группа людей. Хотя Богооткровенная Истина едина для всех, она принимает форму, наиболее подходящую для тех, кому она предназначена.