Цитаты в теме «условие», стр. 5 ▷ Socratify.Net

Теренций писал: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо». Если вы хотя бы частично это усвоите, то никогда не сможете сказать о преступлении: «Я бы этого не совершил.» Каким бы гнусным не было преступление, если его совершил человек, мы должны сказать: «Во мне то же, что есть в ней/нем; я намерен использовать свои силы во благо, а не во вред.» Если вы можете сказать так о плохом, только представьте, что будет если сказать так о хорошем; если человек мечтает о великом, осмеливается любить кого-то, если человек отваживается быть Мартином Лютером Кингом, Матерью Терезой или Малькольмом Икс, если человек превозмогает условия, в которых родился, это значит, что вы тоже можете, а значит вы можете попробовать стать шире.

Она может с блеском говорить о любом предмете при условии, если ничего о нем не знает.

Ошибка — это решение, верное при других условиях.

Жизнь–это творческий задачник:
Условия пишутся тобой.
Подумаешь, что неудачник –
И тут же проиграешь бой,

Сам вечно будешь виноватым
В бревне, что на пути твоем;
Я в общем-то не верю в фатум –
Его мы сами создаем;

Как мыслишь – помните Декарта? –
Так и живешь;твой атлас – чист;
Судьба есть контурная карта –
Ты сам себе геодезист.

Врач должен следить и за условиями, в которых находится больной, обращая внимание на необходимость чистого воздуха, отсутствия запахов и шума.

Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми; все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была некогда, и, верно, будет когда-нибудь опять.

Потребность понять себя — это привилегия задумывающихся людей. И большая роскошь: сегодня многие настолько заняты такими насущными вещами, как пропитание или выживание, что у них этой роскоши нет. У каждого человека часть жизни уходит на то, чтобы создать себе какие-то условия для существования. Но если повезет, то остается время, чтобы задуматься о себе, о своем собственном смысле в этой жизни. Более везучие люди начинают об этом думать раньше, менее везучие — позже. А невезучие — никогда.

При покупке любого товара или услуги не стесняйтесь торговаться, добиваясь для себя более выгодных условий. Я считаю гордость, которая мешает экономить собственные деньги, огромной глупостью.

Объявление: требуется смех!
Новый. Не подержанный. Искристый.
Ослепляющий, как в солнце, снег.
Настоящий. Искренний. Лучистый.

Чтобы только мне. И для меня.
Чтоб смешинки, озорные крошки,
В небо пригласили бы, маня,
Погулять по сказочной дорожке.

Танцевали б вальсы до утра,
Теплыми ладошками встречаясь.
А ещё, сказав себе «игра»,
Мы бы с ним шутливо целовались.

Смех меня б совсем очаровал,
Подарив мне самый тёплый лучик.
И шептал бы нежности, шептал,
Разогнав слезящиеся тучи.

И дождинки б превратились в снег.
Он сверкал бы изумлённо-ярок.
Объявление: требуется смех!
Есть одно условие: в подарок.

"Психологический вампиризм"
1) Ответ партнера запрограммирован в вашем вопросе. Если ответ вас не устраивает, значит, вы задали не тот вопрос.
2) Много сплетничают не откровенные люди и неудачники. Понемногу сплетничают все.
3) Не сомневайся! Если сомневаешься, выбирай худший вариант и начинай действовать. Не можешь выбрать — брось жребий и подчинись судьбе.
4) Говорить следует так, чтобы тебя поняли так как ты хочешь, чтобы тебя поняли, и чтобы не могли понять иначе.
5) Сложный в общении человек устроен примитивно, простой-сложно. К примитивному следует приспособиться, сложный к тебе приспособится сам.
6) Есть единственная уважительная причина разрыва отношений и увольнения с работы — невозможность личностного роста в сложившихся условиях.

— При условии, что миром правит разумный гигантский бобёр, какой продукт питания исключается из употребления?
— А Может быть, бутерброды из бобров?
— Леонард, соберись, у нас серьезная игра.
— Ну, сейчас придумаю. Бобры едят кору деревьев, а люди употребляют в пищу только один вид коры — корицу, так что мой ответ — корица.
— Неверно. Очевидный ответ — датская ватрушка с сыром.
— Почему?
— В мире, управляемом гигантским бобром, человечество строит много плотин, чтобы угодить своему правителю. Низко лежащий Копенгаген затоплен. Жертвы измеряются тысячами. Убитым горем датчанам уже не до выпечки! (обращаясь к Шелдону) Разве это не очевидно?!

Адам и Ева

Что ж, буду жить, приемля, как условие,
Что ты верна. Хоть стала ты иной,
Но тень любви нам кажется любовью.
Не сердцем — так глазами будь со мной.
Твой взор не говорит о перемене.
Он не таит ни скуки, ни вражды.
Есть лица, на которых преступления
Чертят неизгладимые следы.
Но, видно, так угодно высшим силам:
Пусть лгут твои прекрасные уста,
Но в этом взоре, ласковом и милом,
По-прежнему сияет чистота.
Прекрасно было яблоко, что с древа
Адаму на беду сорвала Ева.

При всякого рода лишениях и утратах более грубая и низменная душа страдает меньше, чем более высокая. Последняя подвергается большой опасности;больше шансов, что ей не посчастливится и что она погибнет, благодаря сложности её жизненных условий. У ящерицы вырастет палец, которого она лишилась;не так обстоит дело с человеком.

Необходимое условие для возникновения иллюзии: ее жертва должна принимать иллюзию за реальность.

Недовольство собою есть необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает к работе над собою.

Я люблю только читать, писать и заниматься любовью. Соответственно, для жизни мне достаточно было бы простой студии при условии, что в ней будет книжная полка, компьютер и кровать.

Искреннюю радость доставляет человеку возможность восхищаться кем нибудь; ничто так не возвышает его — хотя бы на короткое время — над всеми мелочными условиями, как искреннее восхищение.

Люби несмотря ни на что, не ставя условий для любви. Тот, кто соглашается любить только совершенное, на самом деле не любит никого и ничего.

Чужая жизнь, есть единственное условие, необходимое паразитам, чтобы жить своей собственной жизнью.

Прогресс психологии не в том, чтобы отделить сферу якобы «естественного» от сферы якобы «духовного» и сосредоточить внимание на первой, а в том, чтобы вернуться к великой традиции гуманистической этики, рассматривавшей человека в его телесно-духовной целостности, веря, что цель человека — быть самим собой, а условие достижения этой цели — быть человеком для себя.