Симеон Афонский, цитаты, стр. 6
Родители пообещали малышу взять его в дальнюю поездку. Внук спрашивает у бабушки: «Бабуля, а ты со мной поедешь?» — «Внучек, мне ехать с тобой не на что, денежек у меня нет», — шутя ответила она. Малыш задумался, а потом сказал: «Бабушка, я дам тебе одну свою денежку, и ты сможешь поехать со мной!» — «Нет, мой хороший! Одной денежки мне не хватит» Мальчик снова задумывается и с грустью сказал ей: «Ничего, я буду о тебе помнить и любить тебя, ты только не скучай!» Но было видно, что какая-то мысль не дает мальчику покоя. Спустя некоторое время он подбежал к бабушке и радостно обнял ее: «Хорошо, моя любимая бабушка! Я отдам тебе свою последнюю денежку, чтобы ты поехала со мной!»
Настоящая Любовь начинается тогда, когда ради нее отдашь все, что имеешь.
В лесу был святой источник с очень чистой и вкусной водой. Все жители окрестный деревень ходили туда, приносили воду домой и хранили ее, потому что вода из этого источника не портилась. Однажды, в одной из этих деревень, строительная артель пробила скважину и за плату стала проводить воду по домам жителей. Но эта вода была жесткой и годилась лишь на полив и люди отказывались пользоваться ею. Тогда строители распространили слух, что вода в источнике отравлена, пить ее нельзя, а вода из их скважины — проверена и соответствует всем нормам. Очень много людей поверило в это и они перестали ходить к источнику. И только те смельчаки, которые отваживались пить из святого родника, знали, что это клевета. А вода в нем осталась чистой, вкусной и сладкой. Клевета не может повредить Истине, но сердца повреждает: Любовь и Правда с Богом живут, А клевета и беда — за людьми бегут.
Услышал человек, что есть на свете правда. Пошел ее искать.
Идет себе, видит — Ложь идет. — «Куда, человек, идешь?» — Спрашивает. — «Иду Правду искать!» — «Вот, хорошо! — Говорит Ложь. — Я тоже хочу Ее раз увидеть, а то никогда не встречала!» Пошли они вместе.
Пришли в один край, спрашивают: «Правда здесь есть?» — «Была, ушла только что! Куда — не знаем!» Пошли человек и ложь дальше правду искать.
Пришли в другой край, опять спрашивают: «Была здесь Правда?» — «Была! — Отвечают. — Где-то неподалеку ходит. А кто это с тобой? А кто это с тобой?» — Спрашивают люди у человека. — «Это — Ложь!» — Отвечает. А люди ему говорят: «Да кто же Правду может вместе с Ложью найти? Ты прогони Ложь!» — Советуют
«И то правда!» — Изумился человек и прогнал от себя Ложь.
Только прогнал, глядь — Правда заходит! — «Здравствуйте, — говорит, — добрые люди!» Вот чудеса-то!
О друзьях и новостях
Наловил человек рыбы в реке, положил ее в ведро, взял удочку и отправился домой. На пути ему повстречался приятель и говорит: «Слышал новость? Иванов серьезно заболел! Сейчас спешу к нему в больницу, проведать нужно!» — «А, вот оно что хочешь, покажу, сколько рыбы я поймал?» — «Где рыба, покажи!» — «Да вот она — в ведре, полное ведро рыбы!» — И рыбак приподнял крышку — Ну, ты даешь! — Обрадовался приятель. — Вот, повезло, так повезло! Вот это новость, так новость! Теперь, пойдем сварим нашу рыбу! А к Иванову в следующий раз зайду» Любовь проявляется в добрых делах, а «любови» — в болтовне и застольях.
Шел однажды монах по дороге, увидел лестницу. А лестница непростая — низ ее на земле находится, а верх лестницы в облака уходит. И любопытный народ возле нее толпится, гадает — к чему бы такая лестница здесь появилась? А лезть на нее всем боязно. Подошел монах к лестнице, встал на первую перекладину — исчезла земля, встал на вторую перекладину - исчезло небо, встал на третью перекладину — исчезло все, что он знал. А то, что осталось — он не мог назвать ни одним словом. Онемел монах от удивления и даже забыл, где находится. Но, вот, пришел в себя, спустился вниз, встал на землю. — «Что видел? Где был?» — Народ любопытный спрашивает. Подумал-подумал монах и отвечает: «Конец лестницы видел! Может кто хочет посмотреть?» Но в ответ не услышал ничего. Вздохнул монах, взял лестницу на плечо и ушел. Сказал старый монах: «Не любопытствуй о Боге — не получишь непонятного ответа; будь смелым, убедись сам, какой Он есть».
Компания друзей нашла в горах старинную каменную плиту с непонятным узором. На плите была высечена надпись: «Кто разгадает тайну этого узора, станет невидим, а узор изменится». Они рассмеялись, увидев в надписи чью-то шутку. Но один из юношей уселся возле плиты, заявив, что не уйдет отсюда, пока не разгадает тайну узора. Друзья пытались уговорить его бросить эту неразумную затею, но их товарищ не поддавался на уговоры. Они ушли, а юноша остался и поселился возле плиты. Иногда друзья приносили ему еду и уходили, так как их друг был погружен в глубокую задумчивость и не разговаривал с ними. Он исхудал и зарос волосами, его одежда износилась. Однажды, спустя много лет друзья не нашли своего товарища у плиты. Когда они взглянули на каменной узор, то заметили, что он изменился. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).
Как-то с группой людей беседовал видный богослов. Он много рассказывал им о Боге, но большей частью наукообразной речью, насыщенной различными богословскими терминами. Закончив говорить, богослов обратился к слушателям: «Конечно, очень трудно излагать такие возвышенные богословские положения. Но я попытался изложить их для вас в наиболее доступной и понятной форме. Все ли вам понятно?»Среди слушателей возникло неловкое молчание, никто не решался подать голос, боясь выдать свое полное непонимание. Неожиданно маленький ребенок, находившийся среди взрослых, тоненьким голоском сказал: «Да-да, все понятно!» Все собравшиеся не удержались от смеха, а богослов покраснел чем проще скажешь, тем лучше поймут: Глубокая мысль живет в простоте, а сложная — в пустоте.
Поездка в Москву
В горах на форельной ферме в садках жила горная форель. Однажды на эту ферму приехали гости и попросили хозяина выловить несколько больших рыб, чтобы увезти их в Москву. Владелец фермы указал на несколько больших форелей среди множества других рыб: «Такая рыба вам подойдет?» — «Да, да, — согласились гости, — это очень хорошие, крупные форели, из них в Москве выйдет отличная уха!» Рыбы, на которых указал владелец хозяйства, загордились и заважничали перед остальными обитателями садков: «Видите? Мы поедем в Москву, увидим далекие страны и узнаем много нового и интересного!» Остальные рыбы слушали похвальбы избранниц и сильно им завидовали. Сказал старый монах: «Познай цену мирских желаний, пока они тебя не убили».
Три лучших друга
В джунглях жила стая волков. Вожак стал был очень старый. И когда стае надо было выходить на охоту, вожак сказал, что не в состоянии вести стаю. Из стаи вышел молодой, крепкий волк, подошел к вожаку и попросил, чтобы тот разрешил вести стаю ему. Старый волк согласился, и стая отправилась на поиски пропитания. Через сутки стая пришла с охоты с добычей. Молодой волк рассказал вожаку, что они напали на семерых охотников и без труда одержали над ними верх. Пришло время стае снова идти на охоту, и повел ее молодой волк. Стаи долго не было. И вот старый волк увидел еле живого возвращающегося молодого волка без стаи. Он рассказал вожаку, что стая напала на троих человек, и в живых остался только он один. Старый волк удивленно спросил:— Но ведь в первую охоту стая с легкостью одержала верх над семерыми вооруженными охотниками, и все вернулись целыми и с добычей? На это молодой волк ответил:— Тогда было просто семь охотников, а в этот раз были три лучших друга.
Проповедь Звери собрались в лесу послушать проповедь. Первым начал говорить заяц, но звери только смеялись — ведь он был такой трусишка! Затем начала говорить лиса, но звери лишь недоверчиво улыбались, зная, какая лиса плутовка! После нее выступил с проповедью волк, но все лесные жители были недовольны его словами — очень уж волк был сердитый. А от медведя с его проповедью звери так ничего толком и не услышали, кроме пыхтения и сопения. Вдруг в чаще послышался треск и на поляну выбежал запыхавшийся олень. — «Дорогие мои! — Крикнул он изумленным от неожиданности лесным жителям. — В лесу начался пожар! Спасайте свою жизнь!» Звери кинулись врассыпную. — «Вот это самая лучшая проповедь!» — Говорили они, убегая от огня. Слова, не имеющие истинного знания, остаются только словами. Но слово, знакомое с Богом, мгновенно принимается сердцем.
Заботливая жена
В курятник к крестьянину, живущему на окраине небольшого села, повадилась лиса кур воровать. Вечером хозяин сел в засаде с ружьем караулить лису. Жена охотника то и дело окликала его, выходя на крыльцо: «Дорогой, ну, скоро ты? Иди ужинать!» Но охотник молчал, не желая спугнуть лису. Жена не унималась: «Дорогой, почему не отвечаешь? Ты идешь ужинать или нет?» Не отвечая жене, крестьянин настроился дождаться лису и молчал. Наконец, жена крикнула ему в темноту: «Вот что, ты как хочешь, а я сажусь ужинать!» — «Иду, иду, без меня не садись!» — не выдержал охотник и зашел в дом. Когда он с женой сидел за столом, закудахтали куры. Крестьянин выбежал с ружьем, выстрелил в темноту, но было поздно — лиса убежала, унося в зубах курицу. Когда незадачливый охотник зашел в дом, жена спросила его: «Ну, что? Досталось лисе?» — «Досталось! Курица на ужин!» — Развел руками крестьянин. Познай цену своего молчания и во век не узнаешь потерь.
Не стучись в дверь, которая нарисована на стене предыдущими поколениями, обманувшихся в своих пустых мечтах. Войди в Истинную Дверь — Христа.
Если во сне ты будешь просить всех людей, которых ты увидишь, чтобы они разбудили тебя, сможешь ли ты проснуться с их помощью? Не просыпаешься ли ты независимо от них?
Так и наше Спасение приходит к нам не от этого мира, но извне — от Бога, пребывающего за его пределами.
Эта жизнь похожа на водопад, в котором легко погибнуть, но трудно подняться к его истокам.
Водопад времени обращает в прошлое каждое мгновение твоей жизни, но там, откуда время берет свое начало — времени не существует: именно там вечность ждет тебя.
Если привяжешься к мирским желаниям — узнаешь мир смерти, познай цену мирских желаний, пока они тебя не убили.
«Но как они, познав Бога, не прославили его, как Бога, и не возблагодарили, но о суетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце "(Рим.1:21). Омрачение Белка бежит в колесе. Как желает она добежать до соснового леса! Яблоко гложет червь, все мысли которого о том, бесконечен ли его сладкий мир? Комар звенит возле твоего уха. Сколько волнения и страсти в его звоне!Помедленнее бы белке бежать в колесе, и червю не торопиться бы съесть свое яблоко, а комару бы потише звенеть возле твоего уха. Могут ли помочь им эти советы? И смогут ли они догадаться, что нужно делать? А человек! Сможет ли он найти себя в своих житейских поисках?
Муравьи встретились на полянке и начали делиться новостями: «Вы слышали, нашему муравьиному королю министры поднесли новую золотую корону!» — «Да, да, а первому министру король вручил новые награды!» — «А еще новость, — главному генералу наш муравьиный король вручил новый орден за неслыханные победы над соседним муравейником! Кстати, на этих муравьиных войнах казна еще больше разбогатела!» — «Да, великие события произошли в нашем могущественном и славном царстве!» — заключили собравшиеся муравьи. В этот момент они увидели бегущего короля со свитой испуганных министров, которые кричали во весь голос: «На помощь, подданные! Слон завалил навозом все наше великое муравьиное царство!»
Избегай тщеславия, помни, что оно подобно навозу на дороге, присыпанному пылью.
Разбойник и покаяние
Вышел разбойник на большую дорогу. Видит, идет путник. «Стой, отдавай все, что имеешь!» — закричал разбойник. «У меня для тебя много чего имеется!» — ответил смельчак и так наподдал грабителю, что тот убежал от него. Прошло время, покаялся разбойник, прочел, что для спасения нужно примириться с тем, кто тебя опечалил. «Вот-вот, как раз для меня, — обрадовался разбойник, вспомнив свою стычку со смельчаком, — и денег не дал, и еще побил меня! Именно он меня и опечалил. Видно, снова придется идти на большую дорогу, разыщу его, пусть покается»
Покаяние хорошо начинать не с других, а с самого себя.
-
Главная
-
❤❤❤ Симеон Афонский — 118 цитат
