Цитаты

Цитаты в теме «борьба», стр. 28

Хрупко зыбки миражи
Хрупко зыбки миражи
Нестабильна мира жизнь
Но опять восходит солнце

Сквозь цветные витражи
Не окончена борьба
Не изведана судьба
Но пока свободно место

У расстрельного столба
Не дописаны стихи
Не замолены грехи
Но пока не гонят стадо

К живодеру пастухи
Не распаханы поля
Не засеяна земля
Но наивно рада жизни

На Земле любая тля
Заплатили палачу
Будет больно — закричу
Но сквозняк в моей темнице

Не задул еще свечу
Жизнь на смерть обречена
По Земле ползет война
Но на старенькой гитаре

Крепко держится струна
Я твой враг и ты мой враг
Реет гордо черный флаг
Только греет почему-то

Нарисованный очаг
Никого жалеть нельзя
Все из грязи — да в князья
Но плечом к плечу как прежде

По судьбе идут друзья
Плачем горю не помочь
Прогони печали прочь
И скажи судьбе спасибо

За разлуку и за ночь
За не сыгранную роль
За испытанную боль
И за то, что ты по жизни
Не такой уж полный ноль.
«По моему убеждению, определяющей силой в духовной жизни человека является его религия, — не только в узком, но и в широком смысле слова, т. е. те высшие и последние ценности, которые человек признает над собой и выше себя, и то практическое отношение, в которое он становится к этим ценностям. Определить действительный религиозный центр в человеке, найти его подлинную душевную сердцевину — это значит узнать о нем самое интимное и важное, после чего будет понятно все внешнее и производное. В указанном смысле можно говорить о религии у всякого человека, одинаково и у религиозного, и у сознательно отрицающего всякую определенную форму религиозности. Для христианского понимания жизни и истории, кроме того, несомненно, что человеческой душой владеют и историей движут реальные мистические начала, и притом борющиеся между собой, полярные, непримиримые. В этом смысле религиозно-нейтральных людей, собственно говоря, даже нет, фактически в их душе происходит борьба Христа и «князя мира сего».
Но вот наступает в жизни каждого из нас такой момент (а правильнее сказать, такие моменты повторяются многократно или порой просто безостановочно сменяют друг друга), когда становится очевидно: как Господь восходил в Иерусалим, идя навстречу Своим страданиям, так и нам надо пойти за Ним и вместе с Ним пострадать, доказать свою верность Ему. Пострадать в борьбе со своими страстями, привязанностями, любовью к земному благополучию. Пострадать от восстающих на нас людей. Мы вдруг видим, что, хотя по младенчеству нашему Господь и покоит и утешает нас, путь к покою истинному лежит через многие скорби, величие Царства достигается через смирение и уничижение себя, слава — через то, чтобы считать себя последним. Видим: для того чтобы вкусить вечное блаженство, необходимо прежде испить горчайшую чашу бедствий земного жития.