Цитаты

Цитаты в теме «холод», стр. 6

«У того, кто отовсюду гоним, есть лишь один дом, одно пристанище - взволнованное сердце другого человека».

Я тебя в дальний путь провожаю
Без тревожных и жалобных слов.
И шепчу, как кричу, заклиная:
Счастлив будь, и любим, и здоров.

Да, хранит тебя любовь моя
От лжи искушения,
От страсти внушения
Поцелуя лицемерного,

От измены друга верного.
От предательства и низости
Безразличной с кем-то близости.
От безволия и трусости,

Дерзкой смелости и глупости.
И от зноя, и от холода,
Пресыщения и голода.
От отчаянья-несчастья,

От людского безучастия.
От потери чести-гордости,
От большой и мелкой подлости.
От фанфар и от падений,

От грехов и прегрешений.
От сумы и от тюрьмы,
Покаяния без вины.
И от пули, и от боли.

От скитаний и неволи.
Да, хранит тебя любовь моя.
Я по-русски три раза целую
И украдкой шепчу: «Не забудь»

Я боюсь, что в годину такую
Слишком долгим окажется путь.
Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё.
Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство.
Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно:
Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем.
Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.