Цитаты

Цитаты в теме «недоверие», стр. 5

Заканчивается прожитый этап
И новое готовит угощение
Загадочный и странный кашевар
Зовущийся — «сердечное прощенье»

Простить он заставляет за любовь,
За ревность, за измены, за разлуки
За то, что часто приносило боль,
За то, что опускались руки

Прощение за многое «не то»
Прощение за наши недостатки
За то, что не о том было кино,
И не рукой расправленные складки

Измаявшейся, плачущей души
Прости меня за нежность и тепло,
Которым, согревала в непогоду
Тебя мой дорогой и не спеши

Забыв все, стать вдруг неприступно гордым
Прощением своим освободи
Себя от недоверия и боли
«Свобода» — это, знаешь, просто «слово»

Которым прикрываются лгуны
А знаешь, ложь ведь просто блажь
Мы полагаем, что солгав исправим
Но очень уж тяжёл ее багаж

И жаль, что часто лжи мы не прощаем
Но всё же я тебя благодарю
За то, что научилась я прощенью
С тобой и кажется, простив прошло
И вот уже немного отпустило.
Просто страдать. Тосковать по ней, рвать и опять склеивать фотографии, доказывать себе, что она не стоит его, обзывать всякими словами, презирать ее, обещать себе отомстить ей, колотить руками по столу, чувствовать себя брошенным, униженным, растоптанным. Случайно находить что-нибудь связанное с нею и в бешенстве уничтожать, а на другой день сожалеть, что ничего от нее не осталось. Неустанно убеждать себя, что она не была и никогда не станей достойной его, что он заслуживает женщины в сто раз лучше. Писать ей исполненные ненависти письма и не отправлять, звонить ей по ночам, не в силах выдавить из себя ни слова. Чувствовать боль, ненависть, недоверие, оцепенелость. Или хотя бы напиваться до границы летаргии, которая приносит забвение, а утром просыпаться и смотреть на пустые бутылки у кровати. Обещать себе, что никогда ей не простишь, а через полчаса все прощать. Каждый день забывать ее и клясться, что завтра забудешь по-настоящему. Страстно желать видеть ее, когда чувствуешь, до чего тебе плохо, и, чувствуя себя еще хуже, мысленно проклинать себя за это желание.
Но полное разъяснение дает нам психоаналитическое исследование, показывающее, что многие, может быть даже большинство, и, во всяком случае, наиболее одаренные дети приблизительно с третьего года жизни переживают период, который можно назвать периодом инфантильного сексуального исследования. Любознательность просыпается у детей этого возраста, насколько мы знаем, не сама собой, но пробуждается впечатлением важного переживания, как, например, рождением сестрицы, – нежелательным, так как ребенок видит в ней угрозу его эгоистическим интересам. Исследование направляется на вопрос, откуда появляются дети, как раз так, как будто бы ребенок искал способов и путей предупредить такое нежелательное явление. Таким образом, мы с изумлением узнали, что ребенок отказывается верить данным ему объяснениям, например, энергично отвергает полную мифологического смысла сказку об аисте, что начиная с этого акта недоверия он отмечает свою умственную самостоятельность; он чувствует себя часто в несогласии со старшими и им, собственно говоря, никогда больше не прощает, что в поисках правды он был обманут. Он исследует собственными путями, угадывает нахождение ребенка во чреве матери и, исходя из собственных половых ощущений, строит свои суждения о происхождении ребенка от еды, о его рождении через кишечник, о труднопостижимой роли отца, и он уже тогда предчувствует существование полового акта, который представляется ему как нечто злонамеренное и насильственное