Цитаты

Цитаты в теме «злость», стр. 5

Мы с жизнью вообще не имеем претензий друг к другу,
Так просто сложилось, так как-то давно повелось,
Я к ней отношусь, как к надежному, верному другу,
На ней никогда не срываю обиду и злость.

Мы с жизнью умеем всегда находить компромиссы,
Чтоб впредь не пришлось выяснять, кто же был виноват,
Вот я, например, быть мечтала великой актрисой,
А жизнь облачила меня в медицинский халат

Сначала за это на жизнь я слегка обижалась,
Искала искусство в глубинах притихшей души,
И жизнь поняла, что немного во мне ошибалась,
Мне нужно творить! Жизнь тихонько шепнула :"пиши!»

Она поддержала меня в каждой строчке и каждом куплете,
Она привела ко мне стольких прекрасных людей,
И я ожила, на пути вдохновение встретив,
И я отыскала в себе столько новых идей

Сегодня проснулась и только успела умыться,
И крем нанести на лицо, увлажняющий кожу
Я жизни сказала:" Мне вдруг захотелось влюбиться!»
И жизнь мне ответила: "Хочешь? Ну ладно, поможем!"
Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё.
Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство.
Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно:
Цель человеческой души — ощутить всё, чтобы она могла быть всем.
Как она может быть вверху, если никогда не была внизу, быть слева, если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода, как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно, что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать. Ведь для того, чтобы душа могла познать свое великолепие, она должна знать, что такое великолепие. Но она не может знать этого, если нет ничего, кроме великолепия. И душа осознает, что великолепие существует только в пространстве того, что не является великолепным. Поэтому душа никогда не отвергает то, что не является великолепным, но благословляет, видя в этом часть себя, которая должна существовать, чтобы могла проявиться другая её часть.